**भारत, अर्थात भारत**, एक व्यापक त्रिलॉजी की पहली पुस्तक है, जो यूरोपीय ‘औपनिवेशिक चेतना’ (या ‘औपनिवेशिकता’) के प्रभाव, विशेष रूप से इसके धार्मिक और जातीय मूल, पर विचार करती है। यह पुस्तक भारतीय संविधान के उद्भव और भारतीय सभ्यता के उत्तराधिकारी के रूप में भारत के इतिहास को परखती है। यह पुस्तक अपनी अगली कृतियों के लिए आधार तैयार करती है, जिसमें 1492 में क्रिस्टोफर कोलंबस के अभियान द्वारा चिह्नित खोज युग से लेकर भारत को ब्रिटिश द्वारा निर्मित संविधान – ‘गवर्नमेंट ऑफ इंडिया एक्ट 1919’ के जरिए नए सिरे से आकार दिए जाने तक की अवधि को कवर किया गया है। इसमें पश्चिमी शक्तियों द्वारा लीग ऑफ नेशन्स की स्थापना जैसी अंतर्राष्ट्रीय घटनाएँ भी शामिल हैं, जिनका इस यात्रा पर वास्तविक प्रभाव पड़ा।

इसके अतिरिक्त, यह पुस्तक ‘सहिष्णुता’, ‘धर्मनिरपेक्षता’ और ‘मानवतावाद’ जैसी प्रकट रूप से सार्वभौमिक धाराओं के उद्भव को ईसाई राजनीतिक धर्मशास्त्र से जोड़ती है। इसके बाद, यह इनकी भूमिका को भारतीय स्वदेशी चेतना को एक धर्मनिरपेक्ष और सार्वभौमिक पुनर्संरचना के माध्यम से उपेक्षित करने में परखती है, जिसे संविधानवाद के रूप में देखा जाता है। यह पुस्तक मध्य पूर्वी औपनिवेशिकता के सिद्धांत को भी प्रस्तुत करती है, जो यूरोपीय संस्करण से पहले उत्पन्न हुआ था और भारत में दोनों मिलकर भारतीय विश्वदृष्टि के प्रति अपनी साझा विरोध भावना को बढ़ावा देते हैं।

भारत की विशिष्ट स्वदेशिता को मुक्त करने के लिए, ‘औपनिवेशिकता-विरोध’ को एक सभ्यता के रूप में अनिवार्य माना गया है, जो प्रकृति, धर्म, संस्कृति, इतिहास, शिक्षा, भाषा और, विशेष रूप से, संविधानवाद के क्षेत्र में जरूरी है।